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No hay pruebas de la presencia en Wuhan, antes de diciembre de 2019, del coronavirus que causa el COVID-19, ni de su probable transmisión desde murciélagos, aseguran expertos de la OMS y China en esa ciudad.

Los expertos chinos y de la Organización Mundial de la Salud (OMS) que investigaron en Wuhan (centro de China) el origen del COVID-19 anunciaron este martes (9.02.2021) que no han identificado aún la especie animal que pudo ser responsable de transferir el coronavirus a los seres humanos.

Transmisión desde murciélagos sigue sin probarse

La transmisión desde un animal es probable, pero “no se ha identificado aún”, dijo Liang Wannian, jefe del grupo de científicos chinos, durante una rueda de prensa.

El jefe de la misión de la OMS, el danés Peter Ben Embarek, indicó, por su parte, que todo el trabajo para identificar los orígenes del coronavirus SARS-CoV-2 continúa apuntando a un reservorio natural “de este virus o de un virus similar” en los murciélagos, pero es poco probable que
estuvieran en Wuhan, esta ciudad del centro de China donde el brote fue descubierto a finales de 2019.

Embarek destacó dos hipótesis como las más probables para su transmisión al ser humano: a través de un huésped animal intermediario o por medio de algún alimento congelado en la cadena de frío.

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Sin indicios de COVID-19 antes de diciembre de 2019 en Wuhan

Además, “no hay indicios de la transmisión del Sars-Cov-2 en la población del período anterior a diciembre de 2019”, aseguró Wannian, en la conferencia de prensa del equipo investigador, y agregó que “no hay pruebas suficientes” para determinar si el virus se había propagado en la ciudad antes de eso.

Embarek, experto en zoonosis de la OMS, también reconoció a la prensa que esta investigación ha descubierto nueva información pero no ha cambiado drásticamente la imagen del brote.

No hay “grandes evidencias” de la transmisión de este coronavirus antes de diciembre de 2019 en la ciudad china, confirmó Embarek. Así que las investigaciones continuarán, no solo en China, sino también en otros lugares del mundo, dijo Embarek.

Rechazo a la teoría del virus de laboratorio

Adicionalmente, los expertos rechazaron la teoría de que este coronavirus pudo generarse en un laboratorio. “La hipótesis de un accidente en un laboratorio es extremadamente improbable para explicar la introducción del virus en el ser humano”, dijo Peter Ben Embarek.

“De hecho no forma parte de las hipótesis que sugerimos para estudios futuros”, agregó el experto de la OMS, restando importancia a una declaración del expresidente estadounidense Donald Trump, que acusó al instituto de virología de Wuhan de haber dejado escapar el virus, de forma consciente o involuntariamente.

rml (afp, cgtn, reuters, efe, noticia en desarrollo)

Los ministros de Relaciones Exteriores de Alemania, Francia, Reino Unido y Estados Unidos declararon su intención de “reavivar” los lazos transatlánticos, tras su primera reunión desde la llegada de Joe Biden a la presidencia de Estados Unidos.

“Los ministros de Relaciones Exteriores acordaron que desean reavivar la asociación transatlántica tradicionalmente fuerte y enfrentar juntos los desafíos globales en el futuro”, indicaron en un comunicado.

“Este primer intercambio profundo entre los ministros de Relaciones Exteriores desde la investidura del presidente (de EEUU, Joe) Biden se caracterizó por una atmósfera de confianza y constructiva”.

Según el comunicado, los ministros europeos y su nuevo par estadounidense Antony Blinken hablaron del acuerdo nuclear con Irán, prácticamente en vía muerta tras la decisión del antiguo presidente estadounidense Donald Trump de retirar a su país del mismo en 2018.

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Los tres países europeos firmantes el acuerdo en 2015 y Estados Unidos “hablaron de la forma en que un enfoque unificado podría responder a las preocupaciones comunes sobre Irán”, tuiteó el jefe de la diplomacia británica Dominic Raab.

Asimismo, en estos intercambios telemáticos abordaron asuntos como la pandemia del coronavirus, las relaciones con China y Rusia y las políticas climáticas mundiales, precisó Berlín.

El ministro francés de Relaciones Exteriores, Jean-Yves Le Drian, calificó en Twitter el intercambio de “conversación importante sobre Irán” y sobre la forma de gestionar “juntos” los desafíos relacionados con la energía nuclear y la seguridad regional.

Encuestas recientes indican que, en todo Oriente Medio e Irán, casi la mitad de la población está perdiendo sus vínculos con el Islam. Los gobiernos han reaccionado de forma muy diferente a los pedidos de reforma.

Pocos temas son tan delicados como la religión, especialmente en el Medio Oriente.

Oficialmente, los Estados árabes tienen una importante población musulmana, que oscila entre el 60% en Líbano y casi el 100% en Jordania o Arabia Saudí. Dado que las instituciones religiosas de los países también actúan como organismos gubernamentales, los gobiernos desempeñan un papel importante en la vida religiosa, ya que a menudo controlan las oraciones, los medios de comunicación o los programas escolares.

Sin embargo, varias encuestas realizadas recientemente en Oriente Medio e Irán, han llegado a conclusiones similares: todas ellas muestran un aumento de la secularización y una creciente demanda de reformas en las instituciones políticas religiosas.

El Líbano pierde su religión

Tras 25.000 entrevistas en Líbano, realizadas por uno de los mayores encuestadores de la región, el Barómetro Árabe, una red de investigación de la Universidad de Princeton y la Universidad de Michigan, la conclusión es que “la fe personal ha disminuido un 43 por ciento en la última década, lo que indica que menos de una cuarta parte de la población se define ahora como religiosa”.

Una libanesa contó a DW su experiencia al crecer en un hogar conservador. “Vengo de una familia muy religiosa, mis padres me obligaron a llevar el velo cuando solo tenía 12 años“, dijo la joven de 27 años, que no quiere que se publique su nombre por miedo a represalias. “Me amenazaban constantemente con que si me quitaba el velo, acabaría ardiendo en el infierno“.

Pero años después, en la universidad, conoció a un grupo de amigos que eran ateos. “Poco a poco me fui convenciendo de sus ideas, así que un día, antes de ir a la universidad, decidí quitarme el velo y salir de casa”, cuenta.

Sin embargo, en el Líbano es casi imposible no estar oficialmente vinculado a la religión, ya que el registro civil incluye la identidad confesional de cada ciudadano libanés. Entre las 18 opciones, no figura “sin religión”.

Los iraníes buscan el cambio religioso

Una encuesta reciente realizada entre 50.000 personas por el Grupo para el Análisis y la Medición de las Actitudes en Irán (GAMAAN), que investigó la postura de los iraníes con respecto la religión, reveló que nada menos que el 47% declaró “haber pasado de ser religioso a no serlo”.

Pooyan Tamini Arab, profesor adjunto de Estudios Religiosos en la Universidad de Utrecht y coautor del estudio, considera que esta evolución, así como la búsqueda del cambio religioso, es una consecuencia lógica de la secularización en Irán. “La sociedad iraní ha sufrido enormes transformaciones, como el aumento espectacular de la tasa de alfabetización, la urbanización masiva del país, los cambios económicos que han afectado a las estructuras familiares tradicionales, el índice de penetración de Internet, que ha llegado a ser comparable al de la Unión Europea, y el descenso de las tasas de fertilidad”, explica Tamini Arab a DW.

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El sociólogo Ronald Inglehart, profesor emérito de Ciencias Políticas de la Universidad de Michigan y autor del libro “Religious Sudden Decline“, ha analizado encuestas de más de 100 países, realizadas entre 1981 y 2020. Inglehart ha observado que la rápida secularización no es un fenómeno aislado. “El aumento de los “sin religion”, que no se identifican con una fe concreta, se ha observado en países de mayoría musulmana tan diferentes como Irak, Túnez y Marruecos”, escribió en su libro.

Cuanto más se diferencie entre la religión como fe y la religión como sistema, más fuertes serán los llamamientos a reformas. “Esta tendencia hace mella en los esfuerzos de Irán y de sus rivales, Arabia Saudí, Turquía y Emiratos Árabes Unidos, que compiten por el poder religioso y el liderazgo del mundo musulmán”, afirmó James Dorsey, profesor de la Escuela de Estudios Internacionales S. Rajaratnam de la Universidad Tecnológica de Nanyang, en Singapur.

Dorsey, experto en la región, destaca dos ejemplos contrarios. Mientras que los Emiratos Árabes Unidos han levantado las prohibiciones del consumo de alcohol y de la convivencia entre parejas no casadas, Arabia Saudí ha calificado de terrorismo tener pensamientos ateos.

Como ejemplo, Dorsey hace referencia al disidente y activista saudí Raif Badawi, que fue condenado por apostasía, o por insultar al Islam. Badawi fue condenado a 10 años de prisión y 1.000 latigazos por cuestionar por qué los saudíes están obligados a adherir al islam, y por afirmar que la religión no tiene las respuestas a todas las preguntas de la vida.

Razan Salman contribuyó a este artículo desde Beirut.

(gg/er)

Quienes deseen participar deberán presentar su respuesta de hasta 25.000 palabras antes del 1 de agosto del 2021.

El magnate inmobiliario de Las Vegas y director ejecutivo del módulo de la estación espacial Bigelow Aerospace, Robert Bigelow, está ofreciendo un premio de hasta un millón de dólares a tres personas que puedan responder una sola pregunta que le preocupa, aunque hay ciertos requisitos que se deben cumplir.

Bigelow, un multimillonario de 75 años que hizo su fortuna en el mercado inmobiliario, dirige un negocio hotelero y aeroespacial. Desde temprana edad, el magnate mantuvo un inquieto interés por “eventos anómalos”, indicó The New York Times.

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El multimillonario fundó recientemente el Instituto Bigelow de Estudios de la Conciencia para impulsar las investigaciones sobre lo que existe más allá de las fronteras de la muerte.

En esta ocasión el aporte económico de Bigelow está relacionado con la investigación de la vida después de la muerte.

Su nuevo proyecto está inspirado en parte por la muerte de su esposa, Diane Mona Bigelow, quien falleció en febrero del año pasado por una enfermedad de la médula ósea y leucemia. Aunque su interés por la conciencia comenzó luego de que su hijo Rod Lee se suicidara en 1992 y el hijo de este, su nieto, también se quitó la vida años después.

El millonario quiere saber si existe la “posibilidad de supervivencia de la conciencia humana más allá de la muerte corporal”. 

Para los científicos formados en el campo de la neurología y la psicología es posible presentar hasta el 1 de agosto una tesis de 25.000 palabras sobre el tema. Un panel de jueces compuestos por expertos elegirá al ganador y el mismo será anunciado el 1 de noviembre. El primer lugar recibirá 500.000 dólares, el segundo 300.000 y el tercero 150.000.

Bigelow le dijo al Times en una entrevista que se inspiró en parte de las lecturas de George Anderson. El magnate cree que la conciencia sobrevive a la muerte del cuerpo físico. “Personalmente estoy totalmente convencido de ello”, dijo Bigelow al Times.